见长官时不能靠前，以免被挑剔；做客时不能靠后，以免被冷落。宁愿多添一斗粮，也不要多生一个娃。

这两句反映的是封建社会为人处世的原则。君权至上的封建社会是一个金字塔式的结构，由高到低，形成了一种一层压一层的状态，百姓处在社会的最底层，他们所受的压迫是最重的。官府是封建权力的象征，对于普通百姓而言，得罪官府无疑就等于断送了自己的身家性命，对当官的还是躲得远一些为好，省得一不小心为自己惹上麻烦。而出门做客，就不能畏畏缩缩、躲躲闪闪，待人接物应该大方得体，如此才能受到别人的尊敬。进退有度，是为人处世的基本常识，只要拿捏好分寸就能游刃有余。

在封建社会，百姓除了要应付官府盘剥外，还要经受住天灾的考验，靠天吃饭的老百姓只能勉强糊口，如果再增添一两口人，生活可能就无法维持下去。因此，“宁添一斗，莫添一口”，人们宁愿祈求老天给个好年景多收一些粮食，也不愿意多一张嘴吃饭。其实现代社会也曾存在同样的问题，资源短缺、人口压力过大，再多的国民生产总值也经不起庞大人口基数的平摊。所以，若是想国富民强，使经济快速发展，控制适当的人口增长比例是我国一项十分艰巨和紧迫的任务。

螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

螳螂只顾捕捉眼前的蝉，没想到黄雀正在它身后准备吃它。不追求家中有贵重的金银珠宝，只愿家中的儿孙个个贤能。能成为夫妻，是百世的缘分。一百世修来的缘分才能同乘一条船，一千世修来的缘分才可以做同床共枕的夫妻。

这里主要讲家庭。儿孙贤良、夫妻和美，是所有人的愿望。其实获得这些也并不困难，就要看人们如何去做了。如果你是一个通达明智之人，自然知道如何使自己的家庭更加幸福。

“儿孙个个贤”，光想是没用的，想来想去也只是美好的愿望而已，它需要你去做才能实现。因此，对子女的教育是必需的，没有良好的教育一切只是空谈。除了给他们提供学习的条件以外，还要注重对他们思想品德的培养。同时，良好的家风也是必不可少的，父母是孩子模仿的对象，父母的一言一行都会影响孩子的成长，所谓“言传身教”就是这个道理。所以，孝子贤孙的培养不仅需要物质基础，更需要精神投入。

家庭是一个有机的整体，夫妻作为家庭的两大支柱，都起着十分重要的作用。何况，能结成一生的伴侣是要讲缘分的，自然应该珍惜。夫妻间感情的维系是需要双方共同努力的。举案齐眉、相敬如宾是理想的生活状态，吵吵闹闹、磕磕碰碰也是生活中不可缺少的小插曲，只要不伤害感情，自然无伤大雅。然而家庭是两个人的，日子也是两个人过，两个人在生活中虽然扮演着不同的角色，但都是同样重要的，不存在从属关系。夫妻间更需要理解和沟通，有了矛盾就要及时解决，否则时间越久问题越多，解决起来就越麻烦，很容易导致感情的不和，甚至破裂，到那时一切就都晚了。所以，光有美好的愿望是不够的，幸福需要靠自己的双手去创造！

杀人一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。

杀死一万敌人，自己一方也损失三千。一句伤人的话，就像用刀砍人一样锋利。枯萎的树木一到春天就会再发绿叶，人却不会有两次年少时期。旅途中，不到晚上就该去找住宿的地方，听到鸡叫就即刻起来看看天气。

本段的前两句告诉人们，要与人为善，不要去伤害别人，后两句旨在提醒人们要珍惜时光，早为将来做打算。

首先，切莫存害人之心，因为伤害他人的人往往自己也要承担很大的损失，损人不利己的事还是少做为妙。“杀人一万，自损三千”，企图伤害别人的人手中拿着的通常是一把双刃剑，在攻击别人的同时，一不小心就会将自己也弄得遍体鳞伤。恶意伤人同样会使自己陷入仇恨的旋涡中不可自拔，并且要承担所有恶果，得不偿失。其次，不仅在行为上，在语言上也要得饶人处且饶人，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，即使是无心之语也要尽量少说。说者无心，听者有意，你的戏言也许会给别人带来很大的伤害。因此，一定要注意自己的措辞方式。

人生短暂，要珍惜自己的青春时光。青年时期朝气蓬勃、风华正茂、精力充沛，应该好好把握大好时光，早立志，立大志，勤奋学习，艰苦奋斗。趁年轻早做准备，打好基础才能干出一番事业来。人要有先见之明，未雨绸缪，省得青春不再时后悔莫及。“少壮不努力，老大徒伤悲”就是这个道理。“未晚先投宿，鸡鸣早看天”，也是要人们早做打算。古代交通不便，为了安全，要在天黑前就找好落脚之处。虽然现代社会交通便利，这句话似乎已经失去了原来的意义，但是它的精神还在，毕竟人还是需要这种先见之明的。