诚者天之道，言实理之本体；思诚者人之道，圣贤皆谓之思诚，惟有工夫，则人道也。诚者是天的道理，是说实理的本体；思诚者是人的道理，圣贤都可称为思诚，惟有做工夫，才是人道。

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合着本体，方是工夫；做得工夫，方是本体 。

又曰：『做得工夫，方见本体。』

又曰：『做工夫的，便是本体。』

参考“严滩四句”，见第205条。与本体相合的工夫，才称得上是工夫；在工夫上可行的，才称得上是本体。

又说：“工夫切实，才能使本体呈现。”

又说：“做工夫本身，就是本体。”