行昌惊恐万状，仆倒在地，很久才苏醒过来，向大师忏悔自己的罪过，请求原谅，并表示希望跟随六祖出家。六祖就把金子给了行昌，对他说：你暂且离开，恐怕我的弟子们知道会加害于你。过一段时日以后，你可以乔装打扮再来，我自当接受你为徒。行昌遵照六祖的意旨，连夜离开，后来别投僧团出家，受具足戒，精进修行。

赏析与点评

《六祖坛经》多处记载了神秀的弟子追赶惠能，企图夺回衣钵的事情，此处更是记述了行昌行刺惠能的事件，南、北二宗之争愈演愈烈。学习“无诤”的佛法者仍不免于“争”，古今皆有，绝非佛法不灵，而是修心不到，深宜戒免！神秀提倡“诸恶莫作名为戒”，确有针对性和必要性。

一日，忆师之言，远来礼觐。师曰：吾久念汝，汝来何晚？

曰：昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎！弟子常览《涅盘经》，未晓常、无常义，乞和尚慈悲，略为解说。

师曰：无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。

曰：和尚所说，大违经文。

师曰：吾传佛心印 ，安敢违于佛经？