尼惊异之。遍告里中耆德云：此是有道之士，宜请供养。

有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞来瞻礼。时，宝林古寺自隋末兵火，已废。遂于故基重建梵宇，延师居之，俄成宝坊。

师住九月余日，又为恶党寻逐，师乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕，及衣布之纹，因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱，遂行隐于二邑焉。

耆德：年高德重者。

梵宇：佛寺。

宝坊：寺院的美称。

趺坐：趺指足背也。置足背于大腿上，谓之趺坐。有全跏趺坐、半跏趺坐之别。

怀会止藏：见“行由品第一”。

惠能大师从黄梅五祖弘忍大师那里得授衣法之后，来到韶州曹侯村，没有人知道他的事，当时有个儒士叫刘志略，礼敬待遇惠能大师非常殷勤。刘志略有个姑姑出家做比丘尼，法名无尽藏，经常念诵《大涅槃经》。惠能大师稍微一听就知道经中所说的玄妙义理，就给无尽藏解说经义。无尽藏于是手拿经卷请教惠能经中的文字。

惠能说：说到字我是不认识的，如果有义理方面的疑问尽可以问。

尼姑无尽藏说：字尚且不认识，怎么能体会经文要义呢？

惠能大师说：一切佛法的微言大义，都是与文字无关的。

尼姑无尽藏听后十分惊讶。告诉了乡里全部的年高德重的长者，说：这是个有道行的人，应该请来好好供养。

有魏武侯的玄孙曹叔良和附近的居民，争相来瞻仰礼敬惠能大师。当时的宝林寺，自从隋朝末年遭遇兵火战乱，已经荒废很久了，于是便在旧址上重建寺庙，请惠能大师居寺住持，很快那里便成了佛法圣地。

惠能大师住了九个多月，又被恶党们寻找追踪，惠能大师于是就隐藏在前山，又遭遇恶党们放火烧山加害，大师将身体隐藏在石头中间才幸免于难。今天石头上还有惠能大师结跏趺坐时膝盖的印痕和衣服上的布纹，因此这块石头被命名为“避难石”。大师想起五祖“逢怀则止，遇会则藏”的叮嘱，便到怀集、四会境内隐藏了起来。