所以这一章承接上一章，以孔子这位伟大的圣人为例子来说明理论联系实际、学习优秀榜样的作用。上一章只是讲述了圣人的言行功德是无量的，这一章以孔子为典范，讲述他向先贤尧舜、文武学习，彰明他们完备的法制，随时应变，上取法天时自然的变化，下遵循自然水土的发展之理，努力学习，不断践行，最终修行成了一个伟大的圣人。他的大德像天地一样覆盖万物、承载万物，像四季一样交替运行，像日月一样交互照明世界，他流芳百世，成为后代人永远学习与敬仰的楷模。文章盛赞了孔子的德行，为学者塑造了一个伟大、崇高而不朽的形象。

评述

朱熹：祖述者，远宗其道。宪章者，近守其法。律天时者，法其自然之运。袭水土者，因其一定之理。皆兼内外该本末而言也。悖，犹背也。天覆地载，万物并育于其间而不相害；四时日月，错行代明而不相悖。所以不害不悖者，小德之川流；所以并育并行者，大德之敦化。小德者，全体之分；大德者，万殊之本。川流者，如川之流，脉络分明而往不息也。敦化者，敦厚其化，根本盛大而出无穷也。此言天地之道，以见上文取辟之意也。

陈淳：尧、舜，人道之极，故宗之；法度，至周而备，故守之。天时者，春夏秋冬之四时，有自然之运，故圣人法之；水土者，东西南北之四方，各有一定之理，故圣人因之。天无不覆，地无不载，大化流行，万物止其所而不相侵害。

从《中庸》本身的结构来看，这就是从理论到实际了，从中庸之道方方面面的阐述落实到一个具体的榜样上来。以榜样为标准，向榜样看齐，用不懈的努力去实践自己的人生目标，终将有所成就。

总而言之，榜样的力量是无穷的。

读史致用

李世民用魏征

魏征（580～643），字玄成，巨鹿曲城人。据史料记载：“征少孤贫，落拓有大志，不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。”（《旧唐书·魏征传》）由此可见他从小就失去了父母双亲，而且家境贫寒，但是人穷志不短，还出家做过道士，平时喜欢读书，看到形势的变化，逐渐把注意力转移到兵书战策一类的书籍之上了。后来魏征终于从政了，他跟随太子李建成，做了太子的幕僚，当时太子与李世民的政治斗争日益激烈，魏征劝李建成及早下手，先发制人，但意见没被及时采纳。武德九年（626）六月四日，李世民发动玄武门之变，杀死李建成，迫使李渊退位。李世民登基，是为唐太宗。