读孟尝君传

此文为读《史记·孟尝君列传》的读后感，也是历来传诵的翻案名篇，驳斥“孟尝君能得士”的传统观点，提出“鸡鸣狗盗之徒”不配“士”之称号，从而反映出作者的气魄和胸襟。后人评价此文“尺幅千里”，“语语转，笔笔紧，千秋绝调”。

世皆称孟尝君能得士12，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦12。

世皆称孟尝君能得士：据《史记·孟尝君列传》载，孟尝君礼贤下士，无论贵贱，都给予优厚的待遇，有食客千人。孟尝君，即战国时的齐国贵族田文。

卒：终于。脱：逃脱。虎豹之秦：不少封建史学家认为秦残暴，常称为“暴秦”。

世人都称道孟尝君能搜罗有真才实学的人，人才也因此投奔在他的门下，而他也终因他们出力相助，得以从虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。

嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳12，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦12，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

特：仅仅，只是。

南面：面向南。古代面向南为尊位，帝王总是南面而坐。

唉！其实孟尝君只不过是那些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上能搜罗有真才实学的人呢？如果他不是这样，凭借齐国的强大，即使得到一个真正的人才，就应该可以制服秦国而南面称王，哪还用依靠鸡鸣狗盗之徒的力量呢？鸡鸣狗盗之徒在他的门下出现，这正是真正的人才不去投奔他的原因啊。

同学一首别子固

本文是庆历年间，作者在读了友人曾巩写给他的《怀友》一文后所作。通过叙述孙侔和曾巩言行的一致和志趣的相似，表现朋友之间的志同道合，情深意笃及互相慰勉。全文运用陪衬法，处处以孙侔陪说曾巩，交互映发、参差错落，“淡而弥远，自令人回味”（吴楚材、吴调侯）。

江之南有贤人焉12，字子固13，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉13，字正之13，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也13，其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。

江：指长江。