一〇
一〇温《循吏传》。太史公所谓循吏者,法立令行,能识大体而已。后世专尚慈惠,或以煦煦为仁者当之,失循吏之义矣。思为将帅之道,亦以法立令行、整齐严肃为先,不贵煦妪也。己未三月一一三代下,不矫激不足以得美名,不要结不足以得民心。己未九月一二人才以陶冶而成,不可眼孔甚高,动谓无人可用。己未九月一三胡中丞言州县办上司衙门之差,所费不过百千,而其差总、家丁开报至三四千串之多,县令无所出,则于钱粮不解,积为亏空
一〇
温《循吏传》。太史公所谓循吏者,法立令行,能识大体而已。后世专尚慈惠,或以煦煦为仁者当之,失循吏之义矣。思为将帅之道,亦以法立令行、整齐严肃为先,不贵煦妪也。己未三月
一一
三代下,不矫激不足以得美名,不要结不足以得民心。己未九月
一二
人才以陶冶而成,不可眼孔甚高,动谓无人可用。己未九月
一三
胡中丞言州县办上司衙门之差,所费不过百千,而其差总、家丁开报至三四千串之多,县令无所出,则于钱粮不解,积为亏空,皆天家受其弊。故湖北州县现无丝毫差事,如有,向例由州县办差者,皆由藩库发实银与州县,令其发给,不使州县赔垫分毫。其名则天家吃亏,其实则州县无可藉口,钱漕扫数清解,为天家添出数十倍之利。信为知言。庚申四月
一四
居高位之道,约有三端:一曰不与,谓若于己毫无交涉也;二曰不终,古人所谓“日慎一日,而恐其不终”,盖居高履危而能善其终者鲜矣;三曰不胜,古人所谓“懔乎若朽索之驭六马,栗栗危惧,若将陨于深渊”,盖惟恐其不胜任也。鼎折足,覆公匮,其形渥凶,言不胜其任也。方望溪言汉文帝之为君,时时有谦让。若不克居之意,其有得于不胜之义者乎!孟子谓周公有不合者,仰而思之,夜以继日,其有得于惟恐不终之义者乎!庚申六月
一五
盛世创业垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。庚申六月
一六
料理官事:摘由备查,一也;圈点京报,二也;注解搢绅,三也。此三者,夜间之功课,亦留心庶事之一法也。
一七
沅弟信极论文士之涉于虚空不可用,其言颇切当。庚申八月
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