所以这一章承接上一章以孔子这位伟大的圣人为例子来说明理论联系

所以这一章承接上一章，以孔子这位伟大的圣人为例子来说明理论联系实际、学习优秀榜样的作用。上一章只是讲述了圣人的言行功德是无量的，这一章以孔子为典范，讲述他向先贤尧舜、文武学习，彰明他们完备的法制，随时应变，上取法天时自然的变化，下遵循自然水土的发展之理，努力学习，不断践行，最终修行成了一个伟大的圣人。他的大德像天地一样覆盖万物、承载万物，像四季一样交替运行，像日月一样交互照明世界，他流芳百世，成为后代人永远学习与敬仰的楷模。文章盛赞了孔子的德行，为学者塑造了一个伟大、崇高而不朽的形象。

评述

朱熹：祖述者，远宗其道。宪章者，近守其法。律天时者，法其自然之运。袭水土者，因其一定之理。皆兼内外该本末而言也。悖，犹背也。天覆地载，万物并育于其间而不相害；四时日月，错行代明而不相悖。所以不害不悖者，小德之川流；所以并育并行者，大德之敦化。小德者，全体之分；大德者，万殊之本。川流者，如川之流，脉络分明而往不息也。敦化者，敦厚其化，根本盛大而出无穷也。此言天地之道，以见上文取辟之意也。

陈淳：尧、舜，人道之极，故宗之；法度，至周而备，故守之。天时者，春夏秋冬之四时，有自然之运，故圣人法之；水土者，东西南北之四方，各有一定之理，故圣人因之。天无不覆，地无不载，大化流行，万物止其所而不相侵害。

从《中庸》本身的结构来看，这就是从理论到实际了，从中庸之道方方面面的阐述落实到一个具体的榜样上来。以榜样为标准，向榜样看齐，用不懈的努力去实践自己的人生目标，终将有所成就。

总而言之，榜样的力量是无穷的。

读史致用

李世民用魏征

魏征（580～643），字玄成，巨鹿曲城人。据史料记载：“征少孤贫，落拓有大志，不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。”（《旧唐书·魏征传》）由此可见他从小就失去了父母双亲，而且家境贫寒，但是人穷志不短，还出家做过道士，平时喜欢读书，看到形势的变化，逐渐把注意力转移到兵书战策一类的书籍之上了。后来魏征终于从政了，他跟随太子李建成，做了太子的幕僚，当时太子与李世民的政治斗争日益激烈，魏征劝李建成及早下手，先发制人，但意见没被及时采纳。武德九年（626）六月四日，李世民发动玄武门之变，杀死李建成，迫使李渊退位。李世民登基，是为唐太宗。