读书要眼到、口到、心到你读书的时候不看清字画偏旁不能正确地停

读书要眼到、口到、心到。你读书的时候，不看清字画偏旁，不能正确地停顿，记不清开头和结尾，都是眼睛没有认真看的缘故。喉咙、舌头、嘴唇、牙、口齿五音不能清晰灵活，发音模糊听不清楚，或多几个字，或少几个字，只图蒙混过关，是因为诵读不到位的缘故。经典中精微深刻的奥妙，初学的时候固然不能贯通掌握，但大致的思路和意思，原本是容易知晓的。

只要稍微用心去体会，每一个字探求来龙去脉，每一句话探求包含的道理，每一件事探求其中的原委，揣度虚词中贯穿的神韵和气势，反复推敲实词中蕴含的义理，自然而然就会慢慢领悟。一时思考后不能理解的，可以请老师解说；一时不能贯通融汇的地方，可以联系上下文推敲，或通过在别的文章中触类旁通，务必要想清楚、读明白才能放手。

读书要将心思放在字里行间，时时刻刻思索寻求，才是心到。如今，你们读书的时候总有种混日子的打算，身子坐在书桌前，耳朵和眼睛却不知用到哪里去了，心里胡思乱想，毫无集中心思的时候。一天天地闲游晃荡，好像读书是为了应付别人的工夫，是哄骗别人、装模作样给别人看的勾当。昨天不能理解不能做到的，今天仍然是不能理解不能做到；去年所不能理解不能做到的，今年还是不能理解不能做到。孝威今年十五岁，孝宽今年十四岁，转眼就长大成人了。（你们）以前所理解所掌握的学识与能力，跟乡野弟子相比，是否能略胜一筹呢？你们自己好好琢磨吧。辄：总是，就。审：反复分析，推敲。思绎：思考，理出头绪。收敛归着：减少放纵，将心思集中。

左宗棠因“樊燮案”处境危险，无奈之下他请求发给公文赴京参加会试。虽然在北上途中，他仍念念不忘家中十五岁孝威和十四岁孝宽的学业，十分担忧，以至于夜不能寐。他强调读书要“目到、口到、心到”，从正反两方面进行详细指导，特别列举了大量他认为是混日子的反面例子，毫不客气地给儿子当头棒喝，从中可以看出他望子成龙的心切和教子的严厉。这种严格，不是破口大骂，不是讲空洞道理，不是无从下手，而是针对“三到”的读书方法一一进行剖析，让儿子们对号入座、反躬自省，其实也是他自己读书的经验之谈。

读书作人，先要立志。想古来圣贤豪杰是我者般年纪时是何气象？是何学问？是何才干？我现才那一件可以比他？想父母送我读书、延师训课是何志愿？是何意思？我那一件可以对父母？看同时一辈人，父母常背后夸赞者是何好样？斥詈①者是何坏样？好样要学，坏样断不可学。心中要想个明白，立定主意，念念要学好，事事要学好。自己坏样一概猛省猛改，断不许少有回护②，断不可因循苟且③，务期与古时圣贤豪杰少小时志气一般，方可慰父母之心，免被他人耻笑。

志患不立，尤患不坚。偶然听一段好话，听一件好事，亦知歆动④羡慕，当时亦说我要与他一样。不过几日几时，此念就不知如何销歇⑤去了，此是尔志不坚，还由不能立志之故。如果一心向上，有何事业不能做成？

读书做人，首要的是立志。想想自古以来圣贤豪杰在我这个年纪的时候，行为举止是什么样的风格气度？学问到了何种渊博精深的地步？具备了什么样的才干和建树？我自己现在哪一样是比得上他们的？父母送我读书、请老师授课的期盼和心愿是什么？其中有什么样的用意？我有哪一件事情可以对得起父母？在自己同一辈人中，父母常常背后夸奖的是哪些方面？所批评的又是哪些方面？好样要学，坏样绝对不能学。凡事自己心中应该想清楚，对事情有自己的看法，时刻提醒自己要朝好的方面学习，事事都要学着做好。自己的坏样一律都要猛然醒悟、猛然改正，绝对不能包庇袒护，绝对不能沿袭旧习性敷衍不改，务必使自己与古代圣贤豪杰小时候的志向气质一样，这样才可以使父母心安，免得被其他人耻笑。

（我）担心的是（你的）志向不能树立，更担心（你的志向）不能坚定不移。偶然听到一段好话，听到一件好事，也知道心动羡慕，当时也说我要和他一样云云。不过几天或一段时间后，当初的想法就不知道已经消失到哪里去了，这就是你志向不坚定的表现，也是没有真正立下志向的缘故。如果一心上进，还有什么事情做不成呢？斥詈（lì）：责骂。严厉的、放肆的指责或辱骂。回护：包庇，袒护。因循苟且：沿着旧习，敷衍草率，不思改变。歆（xīn）动：心动而羡慕，欣喜动心。销歇：休止，消失。

“有志者事竟成。”应该怎样立志？应该立什么样的志向呢？左宗棠一连用九个疑问句引导子女去思考，虽没有明确答案，但子女在这一连串思考后自然会有答案，参照标准就是古代圣贤豪杰少年时期的志向。立下志向后应该怎样做呢？志向一立，时刻要想到志向，言行要对照志向，对坏毛病要痛下决心改正，不要给自己找借口。“无志之人常立志，有志之人立常志。”立志难，立志后的坚持更难。他通过描绘立志不坚的情形，告诫子女要坚定不移，鼓励他们坚持不懈。

虽然谈的是“立志”这样的大道理，但是他也注意启发子女进行思考；不是早下结论，而是激发他们通过思考而铭记在心，从中可以看出他对于如何讲好大道理是花了不少心思的。