止谓立俟事之时骚骚谓太急切鼎鼎谓过于舒缓犹犹疾舒适中貌办丧事
止:谓立俟事之时。骚骚:谓太急切。鼎鼎:谓过于舒缓。犹犹:疾舒适中貌。办丧事要显出匆匆忙忙的样子,办吉事要显出从容不迫的样子。因此丧事虽匆忙而不乱节度,吉事虽从容而不懈怠。因此太急迫就显得粗鄙,太放松就像小人,君子要显出一种缓急都很得体的样子。73.丧具,君子耻具。一日二日而可为也者 ,君子弗为也。一日二日而可为也者:谓如绞(布带)、 (单被)、衾(被子)等物。丧葬用的东西,君子以早日具备为耻。一
止:谓立俟事之时。
骚骚:谓太急切。
鼎鼎:谓过于舒缓。
犹犹:疾舒适中貌。办丧事要显出匆匆忙忙的样子,办吉事要显出从容不迫的样子。因此丧事虽匆忙而不乱节度,吉事虽从容而不懈怠。因此太急迫就显得粗鄙,太放松就像小人,君子要显出一种缓急都很得体的样子。
73.丧具,君子耻具。一日二日而可为也者 ,君子弗为也。一日二日而可为也者:谓如绞(布带)、 (单被)、衾(被子)等物。丧葬用的东西,君子以早日具备为耻。一两天就可以做成的东西,亲人生前君子是不做的。
74.丧服,兄弟之子犹子也,盖引而进之也。嫂、叔之无服也,盖推而远之也。姑、姊妹之薄也,盖有受我而厚之者也 。“姑”至“者也”:案姑、姊妹未出嫁而死,为之服齐衰不杖期,出嫁之后而死则为之降服大功,是即所谓“姑、姊妹之薄也”。姑、姊妹出嫁后而死,其丈夫为之服齐衰杖期,比其未出嫁所受服加厚,是即所谓“有受我而厚之者”。服丧,为兄弟的儿子和为亲生儿子是一样的,这是为了密切兄弟之间的关系。嫂嫂和小叔子相互不服丧,这是为了远嫌。为已出嫁的姑姑和姐妹丧服减轻,是因为有接受她们为妻而为她们加重丧服的人。
75.食于有丧者之侧 ,未尝饱也。食于有丧者之侧:“食”上疑脱“孔子”二字。在有丧事的人家旁边吃饭,不曾吃饱过。
76.曾子与客立于门侧,其徒趋而出。曾子曰:“尔将何之?”曰:“吾父死,将出哭于巷。”曰:“反,哭于尔次。”曾子北面而吊焉。曾子同他的客人站在门旁边,曾子的学生快步走出来。曾子说:“你要到哪里去?”学生说:“我的父亲死了,我要到巷子里去哭。”曾子说:“回来,就在你住的屋子里哭吧。”曾子面朝北就宾位吊丧。
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