得中而应乎刚指六五六五以阴居阳下应九二之阳刚 睽之时用大凡
]得中而应乎刚:指六五。六五以阴居阳,下应九二之阳刚。]睽之时用大:凡天下事同中有异,异中有同,这种对立与统一的关系才促使事物发展进步。]君子以同而异:君子观《睽》而知“睽合”之道,以存“异”之法来谋求事物之大“同”。《睽》卦象征着乖异背离:做小事还是可以吉利的。《彖传》说:睽卦,火焰跳动向上燃烧,泽水流动向下润泽。譬如二个女人虽同居一室,但她们的心志不同,行事方法也不同。因为下卦兑能和悦地附丽上
]得中而应乎刚:指六五。六五以阴居阳,下应九二之阳刚。
]睽之时用大:凡天下事同中有异,异中有同,这种对立与统一的关系才促使事物发展进步。
]君子以同而异:君子观《睽》而知“睽合”之道,以存“异”之法来谋求事物之大“同”。
《睽》卦象征着乖异背离:做小事还是可以吉利的。
《彖传》说:睽卦,火焰跳动向上燃烧,泽水流动向下润泽。譬如二个女人虽同居一室,但她们的心志不同,行事方法也不同。因为下卦兑能和悦地附丽上卦光明,轻柔地前进上行,上卦离以阴居中而下应九二之阳刚,所以轻柔小心地处事会吉利的。天地万物皆乖异不同,但是,却有相同的生长过程。男女虽有不同的生理特征,但是他们也有志气相投的时候。天下万物的形态和特性千差万别,但他们的生长过程却有着类似的地方,由此来看,乖异背离之时,其作用对于事物演变的作用还是很大的。
《象传》说:上卦为火,下卦为泽,这种现象象征着“乖异背离”。君子则善于求大同存小异。
初九,悔亡。丧马,勿逐自复。见恶人,无咎。
《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。
九二,遇主于巷,无咎。
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