诚者天之道言实理之本体;思诚者人之道圣贤皆谓之思诚惟有工夫则
诚者天之道,言实理之本体;思诚者人之道,圣贤皆谓之思诚,惟有工夫,则人道也。诚者是天的道理,是说实理的本体;思诚者是人的道理,圣贤都可称为思诚,惟有做工夫,才是人道。226/20合着本体,方是工夫;做得工夫,方是本体 。又曰:『做得工夫,方见本体。』又曰:『做工夫的,便是本体。』 参考“严滩四句”,见第205条。与本体相合的工夫,才称得上是工夫;在工夫上可行的,才称得上是本体。又说:“工夫切实,
诚者天之道,言实理之本体;思诚者人之道,圣贤皆谓之思诚,惟有工夫,则人道也。诚者是天的道理,是说实理的本体;思诚者是人的道理,圣贤都可称为思诚,惟有做工夫,才是人道。
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合着本体,方是工夫;做得工夫,方是本体 。
又曰:『做得工夫,方见本体。』
又曰:『做工夫的,便是本体。』
参考“严滩四句”,见第205条。与本体相合的工夫,才称得上是工夫;在工夫上可行的,才称得上是本体。
又说:“工夫切实,才能使本体呈现。”
又说:“做工夫本身,就是本体。”
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