行昌惊恐万状仆倒在地很久才苏醒过来向大师忏悔自己的罪过请求原
行昌惊恐万状,仆倒在地,很久才苏醒过来,向大师忏悔自己的罪过,请求原谅,并表示希望跟随六祖出家。六祖就把金子给了行昌,对他说:你暂且离开,恐怕我的弟子们知道会加害于你。过一段时日以后,你可以乔装打扮再来,我自当接受你为徒。行昌遵照六祖的意旨,连夜离开,后来别投僧团出家,受具足戒,精进修行。赏析与点评《六祖坛经》多处记载了神秀的弟子追赶惠能,企图夺回衣钵的事情,此处更是记述了行昌行刺惠能的事件,南、
行昌惊恐万状,仆倒在地,很久才苏醒过来,向大师忏悔自己的罪过,请求原谅,并表示希望跟随六祖出家。六祖就把金子给了行昌,对他说:你暂且离开,恐怕我的弟子们知道会加害于你。过一段时日以后,你可以乔装打扮再来,我自当接受你为徒。行昌遵照六祖的意旨,连夜离开,后来别投僧团出家,受具足戒,精进修行。
赏析与点评
《六祖坛经》多处记载了神秀的弟子追赶惠能,企图夺回衣钵的事情,此处更是记述了行昌行刺惠能的事件,南、北二宗之争愈演愈烈。学习“无诤”的佛法者仍不免于“争”,古今皆有,绝非佛法不灵,而是修心不到,深宜戒免!神秀提倡“诸恶莫作名为戒”,确有针对性和必要性。
一日,忆师之言,远来礼觐。师曰:吾久念汝,汝来何晚?
曰:昨蒙和尚舍罪,今虽出家苦行,终难报德,其惟传法度生乎!弟子常览《涅盘经》,未晓常、无常义,乞和尚慈悲,略为解说。
师曰:无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。
曰:和尚所说,大违经文。
师曰:吾传佛心印 ,安敢违于佛经?
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