尼惊异之遍告里中耆德云此是有道之士宜请供养有魏武侯玄孙曹叔良

尼惊异之。遍告里中耆德云：此是有道之士，宜请供养。

有魏武侯玄孙曹叔良及居民，竞来瞻礼。时，宝林古寺自隋末兵火，已废。遂于故基重建梵宇，延师居之，俄成宝坊。

师住九月余日，又为恶党寻逐，师乃遁于前山，被其纵火焚草木，师隐身挨入石中得免。石今有师趺坐膝痕，及衣布之纹，因名避难石。师忆五祖怀会止藏之嘱，遂行隐于二邑焉。

耆德：年高德重者。

梵宇：佛寺。

宝坊：寺院的美称。

趺坐：趺指足背也。置足背于大腿上，谓之趺坐。有全跏趺坐、半跏趺坐之别。

怀会止藏：见“行由品第一”。

惠能大师从黄梅五祖弘忍大师那里得授衣法之后，来到韶州曹侯村，没有人知道他的事，当时有个儒士叫刘志略，礼敬待遇惠能大师非常殷勤。刘志略有个姑姑出家做比丘尼，法名无尽藏，经常念诵《大涅槃经》。惠能大师稍微一听就知道经中所说的玄妙义理，就给无尽藏解说经义。无尽藏于是手拿经卷请教惠能经中的文字。

惠能说：说到字我是不认识的，如果有义理方面的疑问尽可以问。

尼姑无尽藏说：字尚且不认识，怎么能体会经文要义呢？

惠能大师说：一切佛法的微言大义，都是与文字无关的。

尼姑无尽藏听后十分惊讶。告诉了乡里全部的年高德重的长者，说：这是个有道行的人，应该请来好好供养。

有魏武侯的玄孙曹叔良和附近的居民，争相来瞻仰礼敬惠能大师。当时的宝林寺，自从隋朝末年遭遇兵火战乱，已经荒废很久了，于是便在旧址上重建寺庙，请惠能大师居寺住持，很快那里便成了佛法圣地。

惠能大师住了九个多月，又被恶党们寻找追踪，惠能大师于是就隐藏在前山，又遭遇恶党们放火烧山加害，大师将身体隐藏在石头中间才幸免于难。今天石头上还有惠能大师结跏趺坐时膝盖的印痕和衣服上的布纹，因此这块石头被命名为“避难石”。大师想起五祖“逢怀则止，遇会则藏”的叮嘱，便到怀集、四会境内隐藏了起来。