谢枋得子规啼彻四更时起视蚕稠怕叶稀不信楼头杨柳月玉人歌舞未曾
谢枋得子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。诗用质朴的语言、对比的手法,通过蚕妇夜半起床劳作的艰辛和歌儿舞女的通宵不寐,讽刺了社会不公正,表达了对劳动者的同情和对耽于淫乐者的不满。吟:古代诗歌体裁的一种。子规:即杜鹃,又称杜宇、望帝。啼彻:不断地啼叫。四更:古时一夜分为五更,四更时天尚未明。起:起床。杨柳月:月亮西沉至杨柳树梢。玉人:容貌美丽的人。后多用以称美丽的女子。唐
谢枋得
子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
诗用质朴的语言、对比的手法,通过蚕妇夜半起床劳作的艰辛和歌儿舞女的通宵不寐,讽刺了社会不公正,表达了对劳动者的同情和对耽于淫乐者的不满。吟:古代诗歌体裁的一种。
子规:即杜鹃,又称杜宇、望帝。啼彻:不断地啼叫。四更:古时一夜分为五更,四更时天尚未明。
起:起床。
杨柳月:月亮西沉至杨柳树梢。
玉人:容貌美丽的人。后多用以称美丽的女子。唐元稹《莺莺传》:“隔墙花影动,疑是玉人来。”这里指歌女舞伎。
晚春
韩愈
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
诗约作于唐宪宗元和十一年(816)前后,是《游城南》十六首之三。诗写暮春景象,以拟人手法,生动形象地写出草木知道春天将要远去,争艳斗奇,而杨花、榆荚虽然缺乏文采,但也漫天飞舞,倾诉对春天的留恋。赋予晚春以灵性,同时寓有珍惜年华的含义。
归:回归,春色将尽。
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